2021成人高考高起点《语文》考点试题：重新创造的艺术天地

　　欣赏诗歌，由于它极精练，我们不仅要努力把握它以少量字词包孕着的丰富的含意，而且要努力去寻求它的诗句之外包含的不尽的韵味。这在中国旧诗词的欣赏中是极为普遍的现象。例如采菊东篱，心境悠然与南山相合，情寄东篱之外。唐代张继的《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

　　姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”它的繁富的色彩和音响，烘托着江天子夜的秋景。末尾一句，以传到客船的夜半悠悠钟声，给人留下了言语难以表达的离愁别绪。有趣的是，这种由具体的诗句引发的情思，其具体性可以因欣赏者的不同际遇而各不相同。它既有稳定性，又有随意性。例如那悠悠的钟声造成的余韵，大体上总与羁旅客子的愁思有关。至于它在欣赏者心中所唤起的具体的思念，则是难以确定的：有人可因而感慨半生飘零，一事无成;有人可能思念老母娇妻;有人也许为友情的离弃而痛苦;也许为了贫病，也许为了惜逝……但那浮动在落月渔火的微茫中的一缕轻愁，则是相同的。

　　诗歌欣赏可以认为是读者在诗人所启示的范围内重新创造的艺术世界。这个世界最大的特点就是读者往往走进诗人所创造的境界中去，往往把自己内心的主观世界融进诗的客观世界中去。人们读李后主的词“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，能够领会作者对于繁华失落的哀伤。他们对这首词的感受一般也被限定在追怀往昔的范围之内，添加进去若干属于自己的东西，使得“问君能有几多愁”的“愁”不再成为亡国之君的哀怨，而变成了属于每个人自己的怅惘、失落的情怀的寄托。

　　欣赏诗歌的目的，在于领略诗人抒写的情感，但这并非是最后的目的。欣赏诗歌，期望能通过诗人的启迪以引起共鸣式的感性的燃烧。所谓诗的作用和诗教，主要是指此而言。所谓诗的教育，也全在感情的潜移默化中进行。

　　由于诗歌形象的基本规律是以一代十，以少胜多，它极精约，极概括，因而留给欣赏者的联想空间就极宽阔。因为以极简约表现极丰富，读诗难免有时要“猜”。这种猜，在别的文体可能说明意义的含混;而在诗，离开了猜想的空间却可能意味着贫乏。当然，猜想应当与真正的晦涩加以区别。猜想不是因费解引起，而是由于诗本身有太多的郁积，从而需要欣赏者以自己的经验和思考来加以补充和阐发。

　　例如闻一多有一首《口供》：

　　我不骗你，我不是什么诗人，

　　纵然我爱的是白石的坚贞，

　　青松和大海，鸦背驮着夕阳，

　　黄昏里织满了蝙蝠的翅膀。

　　你知道我爱英雄，也爱高山，

　　我爱一幅国旗在风中招展。

　　自从鹅黄到古铜色的菊花。

　　记着我的粮食是一壶苦茶!

　　这是全诗的主要段落。诗人的思想是明晰的：他爱祖国的传统文化以及民族的特有气质。青松、大海、凌霜的菊花和一壶苦茶，交织着一个爱国的、英雄的主题。可是，突然却冒出了这样两行：

　　可是还有一个我，你怕不怕?——

　　苍蝇似的思想，垃圾桶里爬。

　　对于这样一首诗，要达到正确的欣赏，就要开动机器“猜”。经过思索，发现诗人一颗纯真、坦白的心在跳动：他没有把自己复杂的内心隐藏起来，而是勇敢地揭示在读者面前。它只是说明，由古老文明所培育的美好品德中，依然存在着不和谐，尽管这种不和谐是次要的。当然，这里所谓的“猜”，其实就是欣赏过程中对诗和诗人的综合性思考。

　　我们读诗时会感觉到，诗的语言是不连贯的、断断续续的，跳动性很大。为了使上述所谓的“综合性思考”能够顺利进行，需要对这种不连贯进行“加工”——即把不连贯的地方加以填补，这无论对旧诗新诗都是需要的。例如这样的诗句：

　　被最初的晨光照射

　　投身在光明的行烈

　　直到谁也不再看见你

　　(艾青：《启明星》)

　　这里就省略了许多关联，隐藏了许多阐发和判断。这一切，都给读者留下创造性的欣赏活动。这种现象在欣赏文言的旧体诗中更为普遍。李商隐的《夜雨寄北》：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”诗人写诗时旅居巴蜀，这是寄怀妻子的诗篇。这首短诗的时间和空间跨度都很大。前一个“巴山夜雨”，是思念此时此地的;后一个“巴山夜雨”，跳到了想象中的未来，夫妻团聚后的彼时彼地。那时节，西窗闪着烛光，他们一起回想如今这个令人情思绵绵的雨夜。当诗中跳跃的奥妙被我们所理解时，当跳跃之间的关联为我们所连缀时，我们因创造性的艺术欣赏所获得的愉悦是难以形容的。阅读课文1～2自然段，回答问题。

　　1.作者认为诗歌欣赏活动是一种什么活动，为什么?

　　2.欣赏诗歌的一般过程是什么?

　　[答案]

　　[解析]【学习提示】一、题解本文是关于诗歌欣赏的文艺通讯。作者谢冕，北京大学教授，当代著 名文艺批评家。二、思想内容本文以大量诗歌为例，论述了诗歌欣赏活动是一种再创造，而再创造的主要方式是想象这一鉴赏观。同时，作者还具体以“泡”、“找”、“进”、“猜”、“补”五种方法，阐明了再创造的特点和方法。三、段落层次本文可分为两大部分。第一部分(1～5自然段)：通过诗例分析，提出“诗歌欣赏是一种创造的精神活动，再创造的方式是想象”这一中心论点。第二部分(6～13自然段)：具体分析诗歌欣赏的方法。其中，第6自然段，分析“泡”的方法及实质;第7、8、9自然段，分析“找”的方法及实质;第10、11自然段，分析“进”的方法及实质;第12自然段，分析“猜”的方法及实质;第13自然段，分析“补”的方法及实质。四、写作特点1.本文用例证法论证自己观点的正确性。例证(论据)典型、充实，论证深入、符合逻辑，因此有很强的说服力和可信度。2.本文是答复读者关于诗歌欣赏问题的通信，所以作者紧扣诗歌特点，娓娓道来。文章语出自然，讲述通俗，能把高深的理论问题，概之以“泡”、“找”、“进”、“猜”、“补”五字，还学术于生活，真乃深入浅出之杰作。阅读课文1～2自然段，回答问题。1.作者认为诗歌欣赏活动是一种什么活动，为什么?2.欣赏诗歌的一般过程是什么?

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