2021年成人高考优秀作文范文900字六篇

我努力地赶上初中生活的节奏，但是，我是缺少那么点自信得。而正是因为你，因为你而改变了我的生活。

我自认为自己的写作水平不咋地。而你说我的作文写得很好，并当着全班人得面表扬了我。记得你说那篇文章写得很优美，很抒情。当时，我有种受宠若惊得感觉。但确实，骄傲在心里蔓延。

之后，我又破天荒地得了语文测验得第一名。你始终带着微笑，向我投来了赞许得目光。

从此，我喜欢上了语文课。有时竟会冒出恨不得多上几节语文课得想法，为的就是一节课40分钟，2400秒的你的微笑!

我开始不断地写作，投到学校得“每周一播”，那个时候，听着广播里传出我的名字，我的成就感暴增，充满自信。

然而，骄傲了就会跌倒的。在中段考的时候，我的语文只考了78分，虽然是全班得分数，而我却深深地感到了自己得失败。最简单得题目我都做错了好几道，致使丢了那么多分。我感到自责，我像是做错时的孩子，我不敢看你的眼睛，即使你并不怪我，即使你依然相信我的，而你的眼睛已成了我无法翻越的山。

我痛定思痛，把自己得自责写进了文章里。你给我的批语我一人清楚地记得：失败了，只有努力，才能勇攀高峰，你一定会越来越出色的。

为了你的这一句话，我发誓要更努力更又勇气。

你只教了我一个学期，还未到学期末，你就因身体不适而请假了。

记得你上的最后一节课，你依然带着和平鸽般得微笑，给我们讲最后一节课。我呆呆地看着你，突然有股想哭得冲动。

下课后望着你远去的背影，心中竟被一种名叫失落的东西塞得满满的。我们什么时候才能再见呢?我都来不及和你说一声谢谢!

我们之间，没有太多得话语，但你对我的爱，尽管只是一个善意的眼神，一个温暖的微笑，一句鼓励的话语。但我想，这一切都已经够了，真的够了，很感谢你对我所做的一切。

如果有一天,我遇见了你,我想大声地跟你说一声:老师,谢谢你!!!

如果有一天,你看到了我的文章,你会不会想起我?

【篇四】2021年成人高考优秀作文范文900字

议终身学习

所谓学习，一般认为是从阅读，听讲，研究，实践中获得知识或技能。这一说法其实并不十分的准确，除却知识，技能之外，我们还应在学习中提高思想格调，拥有开放，理性的价值取向和明确的人生目标。这，不仅仅有利于个人的发展，而且有利于我们国家民族乃至整个人类的发展。这，是毋庸置疑的。

马丁路德认为：一个国家的繁荣，不取决于它的国库之殷实，也不取决于它的公共设施之华丽;而在于它的公共文明素质，即在于人们所受的教育，这才是真正的利害所在，真正的力量所在。

就个人而言，在社会竞争中，不曾学习不肯学习的人，很难摆脱贫困、愚昧和落后。学习是解决社会公平;就国家民族而言，尤其就正在追赶发达国家的中国而言，我们更应重视学习的地位，更应首先从国民素质上追赶。在全球化的今天，一国，一民族有大量的文盲半文盲，要想实现民族自强，经济现代化“质的飞跃”，无疑是痴人说梦。因而，学习，尤其是终身学习，应该成为每个人的第一需要和社会义务。时代发展，要求我们构建一个“无人不学，无时不学，无地不学，全民学习，终身学习的学习型社会”，这是中国社会主义持续发展的重要手段。

荀子有过这样一句话：学不可以已。意思是“学习不能因为任何理由而停止”。这，是我们的祖先在2000多年前就提出来的类似终身学习的观点。

那么我们该如何去学习，如何去终身学习呢?

我想这首先要求我们每个人都要把学习当做是生存的必需，变“要我学”为“我要学”，把学习和我们国家的兴衰，民族存亡与个人需求，荣辱联系起来，这样的学习才是我说的真正意义上的学习。一个民族，一个国家形成这样一种氛围，一种风气，我们的国家才是一个文明的国家，一个充满朝气的国家。第二、要理解学习需要永不放弃的努力与积累，这就要求学习者专心致志——正如荀子说的，“用心一也”才能“功在不舍”。第三、要把学习当成一种心灵的淋浴。孔子说过：“知之不如好之，好之不如乐之”。一句话，把学习当作一种快乐，一种渴望，纵然“一箪食，一瓢饮，在陋巷”，依旧“不改其乐”。这才是学习的高级境界。

【篇五】2021年成人高考优秀作文范文900字

说俭朴

平日里我们总觉得俭朴多与持家过日子有关，可翻翻历史之后，大大的吃了一惊。

诸葛亮在《诫子书》中说：“静以修身，俭以养德”。他把“俭”看做是“养德”的方法，可见俭朴不仅仅是省吃俭用，持家过日子的事儿了!

而李商隐在《咏史》中说的“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”，则更加提升了“俭的地位——家与国的成败兴衰。

抗战时期，爱国华侨陈嘉庚先生回国考察，看到国统区的多数达官贵人在名族危亡关头仍旧“前方吃紧，后方紧吃”;而*领导下的抗日根据地却官兵一致，同甘共苦生活俭朴，斗志昂扬。对此，他感慨万千，把中国的希望寄托在*及其领导的人民军队身上。而许许多多的党外人士，知识分子，也正是从这种作风与品格中开始认识*，接近*，最终与*人走到了一起，并和*人一道*了*奢靡的反动政权。

今天，俭朴的传统更有其深刻的现实意义。

历史注定了处在伟大创业阶段的几代*人必须为民族的复兴付出更多艰辛，享受更少的安乐，创造更多的财富，获得更少的报偿。惟其如此，建设中国特色社会主义伟大事业和中华名族的振兴才大有希望。

而面对拜金主义，个人主义和享乐主义的冲击，如果不能始终保持艰苦奋斗的本色，就可能在思想上发生蜕变，腐化堕落，一步一步的毁了自己。因而俭以养德，是抵御侵蚀的有力武器。

俭以养德不仅是素质要求，也是一种精神境界。鲁迅先生说的好：“一个人若太安逸于生活，一定会为生活所累”。奢靡中，人们往往会失去了奋斗的目标和动力，被安逸的生活所拖累，萎靡不振，无所事事，似乎活着就是在享受中等待慢慢老去。试问，这样的人生有何价值呢?把这样的人称为“行尸走肉”难道不是恰如其分?

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