2022年成人高考专升本《大学语文》重点复习课文

诚为径成考频道今天为大家带来2022年成人高考专升本《大学语文》重点复习课文，以供广大考生参考！希望对需要参加2022年成人高考的同学们能有所帮助，详情请见下文：

2020年成人高考专升本《大学语文》重点复习课文

《大同》(泛读课文)

《作家作品》

《礼记》成书于西汉中期，是儒家学说的经典著作。

大同：即人类的理想社会，大团结、大和谐的社会。按照儒家学说，五帝时代(黄帝、颛顼、帝嚳、尧、舜)是大同社会，是“大道之行”的时代。

《主旨》

孔子对春秋末期的社会现实不满，论及“大同”“小康”理想社会，表达了对当时社会现状的不满，对“克己复礼”，重建“大同社会”的美好憧憬。

《疑难词语解释》

(1)仲尼之叹，盖叹鲁也。孔子的慨叹，是由于鲁国的缘故。

(2)丘未之逮也，而有志焉。我没有赶上，但是心里向往那个时代。

(3)大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。在大道运行的时代，天下为全民所有，推选有才能的人参加管理，讲求诚信，谋求和睦。

(4)故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长。

所以，人们不仅亲自己的亲人，还亲别人的亲人;不仅爱护自己的子女，还爱护别人的子女;使老人有所终止，壮年人能有工作，小孩能健康成长。

(5)是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

在这种情况下，奸谋就不会产生，盗贼就不会发生，大门不用关闭，这就是大同社会。

(6)以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇。用礼来规定君臣的名分，用礼来加深父子的亲情，用礼使兄弟和睦，用礼来使夫妻和睦。

(7)以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。用礼来考察道义、诚信、过错，以仁爱为典范，向民众明示为人行事的常规。

《学习要点》

重点掌握大同社会与小康社会的区别。(对比手法)

大同社会 小康社会

(1)在社会所有制与政治目的

“天下为公” “天下为家”

(2)人事制度

选举制：“选贤举能”

世袭制：“大人世及以为礼”

(3)精神文明

“礼”自然运行于自然与人类社会之间，人欲与礼自然融合，人自然顺应自然。

“讲信修睦，人不独亲其亲，不独子其子”

圣人用“礼”约束人欲，治理天下。

“各亲其亲，各子其子”

(4)物质文明

物质极大丰富，“老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾，皆有所养”

“以礼设制度，以立田里”

(5)社会治安

“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，外护不闭”

“城郭沟池以为固，谋用是作，兵由此起”

运用排比句，增加了气势。

《重点段落分析》

“大道之行，天下为公，选贤与能，……如有不由此者，在势者去，众以为殃，是谓小康。”

这段话分析了大同与小康的社会主要特点。

这段话分为两层：一层，说明大同社会的特点;二层分析小康社会的特点。

论证方法为对比法。

修辞方法为排比法。

《谏逐客书》(重点课文)

《作家作品》

李斯，战国时楚国人;对于秦始皇统一全国起到重要作用;

其散文长于说理，富有文采。

《谏逐客书》载于《史记·李斯列传》。

“书”这里不是书信，而是奏章，为古代臣子向君主陈述政见的一种文体。(重点)

《主旨》

要认真阅读课文后面的注释1，理解写作这篇文章的背景。(重点)

本文以秦国历史上四位君主纳客而成就帝业为据，说明客卿之功;列举大量事实说明英主不应该重物轻人，并从理论上面说明逐客与纳客的利害关系，从而指出逐客是不利于秦国事业发展的，逐客是错误的。

《疑难词句》

(1)臣闻吏议逐客，窃以为过矣。(窃：私下;过：错误)

(2)民以殷盛，国以富强，百姓乐用。(以：因此;殷盛：富足;乐用：乐于为国效力)

(3)获楚魏之师，举地千里，至今治强。(获：俘获;举：攻取;治强：安定富强)

(4)割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。(散：使……散;从：合纵;西面：面向西;施;延续)

(5)向使四君却客而不内。(向使：当初假使;却：拒绝;内：纳)

(6)此非所以跨海内，制诸侯之术也。(跨：统一;制：制服)

(7)是以泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深;王者不却众庶，故能明其德。(让：排斥;择：选择;就：动词，成就;却：推却;明：光大)

(8)却宾客以业诸侯。(业：动词，使……建功立业)

(9)来丕豹、公孙支于晋。(来：使……来。)

(10)强公室，杜私们。(杜：杜绝)

《学习要点》

1、本文第二段分析。采用归纳法，从历史上说理。秦国历史上四个国君因纳客而成就帝业。注意：要记住四个秦国的国君的名字及事情。

2、本文第三段分析。从现实说理。先用大量事实铺陈秦王爱的“物”全不是秦国出产的，与秦王用人上排斥客卿进行对比，然后指出重物轻人与秦王统一天下的目标相悖。

3、正反对比的论证说理方法。

第二段，穆公、孝公、惠王、昭王等四君以“客之功”是正面论述，与“向使”的反面推理，构成对比。

第三段，对物的“非秦者爱”与对人的“为客者逐”构成对比;

第四段，“五帝三王之所以无敌”与秦的“弃黔首以资敌国”构成对比;

全文都是以纳客之利来对比逐客之害。

4、铺陈的写法(用铺陈写法，更大量运用排比句完成)

第二段，“西取”“东得”“迎”“来”：“拔”“西并”“北收”“南取”“包”“制”。

第三段，更是铺陈秦王喜欢珍宝，美色，音乐;

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